红尘蹇塞，情感疲惫，灵魂渴望托寄，精神渴望抚慰，围一炉思想的篝火，让世界暂时回归到曾经的温暖和宁静，让心灵也暂时回归到曾经的充盈和优美。
有些话题也许已是陈而又旧的老生常谈，但，情感是人类永恒的主题，那么，不求醒世警世，不求妙笔生花，但求语带烟霞，以清淡之言稍作清新之解。
有些话题也许已是陈而又旧的老生常谈，但，情感是人类永恒的主题，那么，不求醒世警世，不求妙笔生花，但求语带烟霞，以清淡之言稍作清新之解。
阅兰室自序
红尘蹇塞，情感疲惫，当人人都在喊着孤独的时候，却发现，其实孤独也很难，不管是白昼还是黑夜，也不管是家里或是家外，每个人的身旁总有那么多的人情和世故要纠缠不清，因此，孤独反倒成了一种福分，且来之不易、求之难得。
而孤独，并不等同于孤单。因此我想，单身也不应该仅仅只是指某一种生活的状态，但凡具有独立人格的人，都应该称之为“单身”。我愿自己永是这样一个“单身”的人，并拥有享受孤独的福分。
唯当人在真正孤独的时候，才能或夜读，或怀旧，或品味生命的精彩，或玩味人生的无奈……为此，我想将这一块难得的、完全属于自己的私密空间称之为“阅兰室”——一处阅读自己心灵的居室，在这里静坐观心，真妄毕现，让灵魂得以托寄，使精神获得抚慰。
早没有了“好风凭借力，送我上青云”的野心，赚钱，只是生存之道；自由，才是生活之道。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，更喜欢东坡的这句词，只是，这样的心境远非在几句口号声里就能生成。相由心生，那必是在“十万狂花成旧梦”之后，看一看东坡的人生历程吧。
每个人想要诗意的生活、现实的生存都并不容易，这世界本身充满了太多的矛盾，那么，不如折中一下，择取自己最想要、且最容易做到的存在方式吧。
心，有没有羁绊都不重要，毕竟百年都是梦，生活简单就很好。围一炉思想的篝火，并在这一炉篝火里让世界暂时回归到曾经的温暖和宁静，让心灵也暂时回归到曾经的充盈和清明。于是，依然——好读书，不求甚解；好风月，不慕虚景。喝茶、赏春，看花开花落，望云卷云舒，如此而已，人生足矣！
千载奇逢，无如良书好友；
一世清福，只在碗茗炉烟。
红尘蹇塞，情感疲惫，当人人都在喊着孤独的时候，却发现，其实孤独也很难，不管是白昼还是黑夜，也不管是家里或是家外，每个人的身旁总有那么多的人情和世故要纠缠不清，因此，孤独反倒成了一种福分，且来之不易、求之难得。
而孤独，并不等同于孤单。因此我想，单身也不应该仅仅只是指某一种生活的状态，但凡具有独立人格的人，都应该称之为“单身”。我愿自己永是这样一个“单身”的人，并拥有享受孤独的福分。
唯当人在真正孤独的时候，才能或夜读，或怀旧，或品味生命的精彩，或玩味人生的无奈……为此，我想将这一块难得的、完全属于自己的私密空间称之为“阅兰室”——一处阅读自己心灵的居室，在这里静坐观心，真妄毕现，让灵魂得以托寄，使精神获得抚慰。
早没有了“好风凭借力，送我上青云”的野心，赚钱，只是生存之道；自由，才是生活之道。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，更喜欢东坡的这句词，只是，这样的心境远非在几句口号声里就能生成。相由心生，那必是在“十万狂花成旧梦”之后，看一看东坡的人生历程吧。
每个人想要诗意的生活、现实的生存都并不容易，这世界本身充满了太多的矛盾，那么，不如折中一下，择取自己最想要、且最容易做到的存在方式吧。
心，有没有羁绊都不重要，毕竟百年都是梦，生活简单就很好。围一炉思想的篝火，并在这一炉篝火里让世界暂时回归到曾经的温暖和宁静，让心灵也暂时回归到曾经的充盈和清明。于是，依然——好读书，不求甚解；好风月，不慕虚景。喝茶、赏春，看花开花落，望云卷云舒，如此而已，人生足矣！
千载奇逢，无如良书好友；
一世清福，只在碗茗炉烟。
想是年少时受张爱玲的影响太甚——“出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快”，因此总对自己寄望过高，幻想着自己就是那匹能日行千里的马儿，常好咏一些“好风凭借力，送我上青云”之类的句子，惹得老父总要在一旁耳提面命：不要眼高手低了！老父就像那个绿茵场上吹黑哨的足裁，或是令人愤怒的蹩脚导演，总喜欢在关键时刻“卡”的一声，于是，暂停，于是，侧目，于是，用过多的眼白瞪他。
“此子诗书可读，他日腾达，必官至宰相！”——少时的轻狂还曾因好奇心过甚而于某日去见过一个堪称半仙的人，也或者这个“半仙”的称号也是伊自封的吧，总之，当初他的凿凿之言至今尚未能在我这有限的小半生里兑现，而总理大人也早已经换过了一届又一届，然至今亦未曾有人来恳请我去接任过。想想自己的诗书也算读了不少呀，怎么老天竟就不肯委大任于我呢？
到底姜是老的辣，还是老妈睿智，一语惊醒梦中人：戆大（注：吴语傻瓜之意），人家也勿曾讲这书到底要读到什么程度嘛。果然，这就是伊们这些江湖术士掼用的伎俩了，学海无涯，何处才是个头？唯有天知地知矣，终于释然——眼看着而立早过，上苍既未曾饿吾体肤，亦未曾空乏吾身，自然亦不必降大任于吾人也，遂继续安心于碌碌无为之生涯，闲来就哼唱几句老歌：“不如这样吧，选好走的路走，比较容易被人祝福……”，
其实，吾亦曾在不懈地上下求索之后，翻身当家作过一回主人翁的，只是所获倒并非本人期待已久的扬眉吐气之滋味，旧主人笑言：不当家焉知油米贵！吾应曰：至少我获得了另一样人生的财富！值得！——生活就是这样一块磨刀石，它在让人磨利了刀刃的同时也一同磨去了太多的锐角。曾听人愤然怒吼：我他妈的都被生活打磨成一块卵石了。不觉莞尔，其实卵石或顽或拙倒都是有了玩赏价值的东西了。而我的这一笔“可贵的财富”也终于有幸或顽或拙地化身在了我的文字里以供一些同好之人偶作把玩。
只是，近几年将文字视作自己的“新欢”之后，又时常会有片刻的疑惑——我到底迷恋伊些什么呢？在不经意间，就读到了这样一篇文章——《你老去西藏干什么》，又见有人是这样回答的：我爱西藏的那片蓝，只想让这片蓝弥漫自己苍白无色的人生！顿时茅塞顿开、豁然贯通，原来，自己梦寐以求的文字也不过是如此的简单，复杂的只是我们这些喜欢或习惯了繁琐的人和人的心。那么，又何必再去刨底寻根，说一些人云亦云的傻话或空话呢？
诚若江南是世人的梦一样，愿文字是我永远的梦。而我，也仅仅只是那千千万万猎梦人中极微不足道的某一个。也许，有些话题早已是陈而又旧的老生常谈，然而，我不求醒世警世，不求妙笔生花，但求语带烟霞，以清淡之言稍作清新之解。我知道，这梦一般的文字——她的孤傲，注定了她容不得喧嚣；她的含蓄，亦注定了她不需要太多的色彩。故此，闲坐《阅兰室》的我，甚笃信洪应明的那一句“一生清福，只在碗茗炉烟；千载奇逢，无如良书好友”——不要让世俗的繁闹去惊醒这一场美梦，那是一种仁慈；不要让浅薄的功利去践踏那一片净土，那是一种恩泽。只要我们的心能在那片湛蓝的天空里自由地翱翔，只要我们的灵魂能在那块清净的土地上纯洁地徜徉，那么，在文字和我一同共赴心灵之约的同时，一切便都将知足了——成全了文字，那等于成全了我们自己。
“此子诗书可读，他日腾达，必官至宰相！”——少时的轻狂还曾因好奇心过甚而于某日去见过一个堪称半仙的人，也或者这个“半仙”的称号也是伊自封的吧，总之，当初他的凿凿之言至今尚未能在我这有限的小半生里兑现，而总理大人也早已经换过了一届又一届，然至今亦未曾有人来恳请我去接任过。想想自己的诗书也算读了不少呀，怎么老天竟就不肯委大任于我呢？
到底姜是老的辣，还是老妈睿智，一语惊醒梦中人：戆大（注：吴语傻瓜之意），人家也勿曾讲这书到底要读到什么程度嘛。果然，这就是伊们这些江湖术士掼用的伎俩了，学海无涯，何处才是个头？唯有天知地知矣，终于释然——眼看着而立早过，上苍既未曾饿吾体肤，亦未曾空乏吾身，自然亦不必降大任于吾人也，遂继续安心于碌碌无为之生涯，闲来就哼唱几句老歌：“不如这样吧，选好走的路走，比较容易被人祝福……”，
其实，吾亦曾在不懈地上下求索之后，翻身当家作过一回主人翁的，只是所获倒并非本人期待已久的扬眉吐气之滋味，旧主人笑言：不当家焉知油米贵！吾应曰：至少我获得了另一样人生的财富！值得！——生活就是这样一块磨刀石，它在让人磨利了刀刃的同时也一同磨去了太多的锐角。曾听人愤然怒吼：我他妈的都被生活打磨成一块卵石了。不觉莞尔，其实卵石或顽或拙倒都是有了玩赏价值的东西了。而我的这一笔“可贵的财富”也终于有幸或顽或拙地化身在了我的文字里以供一些同好之人偶作把玩。
只是，近几年将文字视作自己的“新欢”之后，又时常会有片刻的疑惑——我到底迷恋伊些什么呢？在不经意间，就读到了这样一篇文章——《你老去西藏干什么》，又见有人是这样回答的：我爱西藏的那片蓝，只想让这片蓝弥漫自己苍白无色的人生！顿时茅塞顿开、豁然贯通，原来，自己梦寐以求的文字也不过是如此的简单，复杂的只是我们这些喜欢或习惯了繁琐的人和人的心。那么，又何必再去刨底寻根，说一些人云亦云的傻话或空话呢？
诚若江南是世人的梦一样，愿文字是我永远的梦。而我，也仅仅只是那千千万万猎梦人中极微不足道的某一个。也许，有些话题早已是陈而又旧的老生常谈，然而，我不求醒世警世，不求妙笔生花，但求语带烟霞，以清淡之言稍作清新之解。我知道，这梦一般的文字——她的孤傲，注定了她容不得喧嚣；她的含蓄，亦注定了她不需要太多的色彩。故此，闲坐《阅兰室》的我，甚笃信洪应明的那一句“一生清福，只在碗茗炉烟；千载奇逢，无如良书好友”——不要让世俗的繁闹去惊醒这一场美梦，那是一种仁慈；不要让浅薄的功利去践踏那一片净土，那是一种恩泽。只要我们的心能在那片湛蓝的天空里自由地翱翔，只要我们的灵魂能在那块清净的土地上纯洁地徜徉，那么，在文字和我一同共赴心灵之约的同时，一切便都将知足了——成全了文字，那等于成全了我们自己。
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